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在上一篇靈學澔瀚系列一,神話神化篇第六集中
提到辦冤親債主須寫七佛滅罪真言,以致造成許多人的迷失
以為這樣就可以解冤、解業,其實法門有八萬四千多種
每個門派都各自有自己的指導神、與各自的法門
法門雖不盡相同……但是最終的目的還是一樣的
以收驚來說,各位如果有經驗;不難發現光是方法就有很多種
而信者要求的在於會好,並不在意我們用的是什麼方式




現在來談一談冤親債主
以我個人的經驗來說,其實拿人錢財就要與人消災
所以不管用何種方式都一定要以能解決問題為主
首先,來談經文與咒語
不管是經文或是咒語,都有它一定的功效存在
只是要如何化解與搭配...............
這一定是要透過專人的指導
因為我們無法與好朋友溝通
也沒有辦法請仙佛先佛幫忙做見證
所以有其一定的模式透專業人士來化解




其實以我們聖安宮來說
辦冤親債主這一條就沒有搭配使用七佛滅罪真言
我們唸的是地藏菩薩本願經,外加持大悲咒
和多行善佈施,及護持道場的功德迴向給冤親債主
配合吃素來轉換不順坎坷的命運
當然還要配合給無形界的要求...給祂需要的東西
這涉及談判,光這一條非專業人士就無法完成
所以請各位不要在鑽這個牛角尖了,




要修行,身帶天命的朋友們聽我一句勸
只要好好把握住當下,修行怎麼修?修行在日常生活中
一定是先顧好家庭、顧好肚子;利用其他多餘的時間
把跟自己有緣的道場當第二個家
稍為犧牲一下休閒娛樂的時間,比如上網ㄚ、看電視
逛街、喝茶聊天等等的
時間是自己的,在於自己的行動力
要跟不要、有心跟無心的差別而已
不去做哪來機會轉換命運





而且現在是工商社會科學發達的時代
神佛也是很先進的,講求的是方便法門
像我家就不設太多規定,母娘常告誡我
:【規矩都是人訂的,法與道是活的;不是規矩訂一大堆訂出來的】
所以配合自己的指導神、與自己老師的指導;才能走出自己的一條路來




說來說去,捨得!捨得!!!!我們不奉獻出多餘的時間
去護持道場,不佈施ㄧ點任何時間體力或金錢
只想從仙佛那裡得到自己想要的人、事或物
那我個人覺得天下沒有白吃的午餐相同於使用者付費的道理是一樣的




以下是我去網路查來的七佛滅罪真言供各位有興趣的人參考
因為對於經書....我懂的不多,它不在我的專業範圍裡
所有的一切僅供參考喔



《七佛滅罪真言》

七佛滅罪真言:

出自「大方等陀羅尼經」世尊因文殊師利法王子的請求,而說過去七佛曾誦過的咒。一個人造了四重五逆罪,不僅後世受極大苦報,現世也不得平安,為了消滅罪障,最宜持誦七佛滅罪真言。


經文原載真言:離婆離婆諦,仇呵仇呵帝,陀羅離帝,尼呵羅帝,毘摩離帝,莎呵

民間傳誦版本:離婆離婆帝 求訶求訶帝 陀羅尼帝 尼訶囉帝 毗離尼帝 摩訶伽帝 真尼伽帝 薩婆訶

「七佛滅罪真言」,是佛祖為眾生消除前世今世之四重五逆重罪而設,使誦持者消除本身罪孽,化解一切惡因惡果,獲福無量。

七佛滅罪真言流傳至今,所呈現雖已非原典風貌。但字面上的改變並不能直接決定效果的有無,而是當初持誦者的發心是否與佛菩薩當出宣說此陀羅尼的本意相應,又是否為真實懺罪。


經咒之法力是不可思議的,世人的運途種種阻滯,究其根源是造下了「惡因」之後的報應。而經咒之無窮法力則能夠化解種種「惡因」的循環,因而自自然然就能將惡運轉化為順運。這是徹底根治的法門之一。


持誦經咒的方法,最好是每日清晨漱洗後,焚香虔誠誦念。(在未有進食之前暈腥五濁之氣未染,較為清淨)。若家中有供奉神佛者,可在神位前焚香跪念,亦可選擇一清淨之地焚香跪念,但最好到附近佛堂去念。持誦之人暫勿吃牛肉狗肉(食牛犬肉,血口誦經,罪孽深重)。最宜每月朔望持齋,或每月十日持齋(每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十。月小改加二十七)。或每月六日齋期(每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十。月小改加二十八)。


持誦之人可自己選擇一二種經咒作為長久奉持,不要貪多種。念時心靜氣和,雙手合掌,垂目專心不要貪快,可小聲念,亦可默念,自己一面靜念,一面要靜聽,將自己所念一句一句聽回心中,做到「出口、入耳、印心」。如此久之,咒力印心,速獲感應。念完之後精神爽利,心中充滿祥和之氣,情緒特別開朗愉快。


注意念時要盡量排除雜念,初持誦之人,定力不足,雜念紛紛。要逐步訓練自己,日久自能達到「心咒合一」。如果是「有口無心」或「口是心非」的念誦,喊破喉嚨也不會得到絲毫效果的。


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http://www.cbeta.org/result/normal/T21/1339_004.htm






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